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 然则芍药之生心,又不必直入于心中也。凡疝病,成于湿者居其六,成于房劳而得风者居其三,成于胎气者居其一,然皆阴虚邪中之也。

其收口也,肉必如刀之割,服金银花,而皮痒如爪搔也,然此犹阴症而无大变者也。或疑肉桂何以必与附子同用于六味地黄丸中,易之以他药如破故纸、沉香之类,何不可者?

内容:没食子,一名无食子。 同苦药则泻,同温药则补,同和药则止痛,同攻药则除痞,亦在人善用之。

安与补,各有义也。人不知其功,余用之治吐血、衄血、咯血,与脐上出血、毛孔渗血,无不神效。

肾气丸用肉桂者,补火以通膀胱也。 但味辛而性散,必须佐之以补血之药,使气得血而不散也。

总之,牡丹皮乃治骨蒸之圣药,原不必或问仲景张公制八味丸,经吾子之阐发奇矣,不知更有异闻乎?不然,防己可祛肾内之风湿,存防己可,必复取,正以功用胜防己,其耗散精血,亦逊于防己。

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